وأجيب بأن البنين والبنات لم يسلم فيهما نظم الواحد ، وبأن التذكير في جاءك للفصل ، أو لأن الأصل النساء المؤمنات أو لأن أل مقدرة باللاتى وهو اسم جمع ( والحذف في نعم الفتاة ) وبئس الفتاة ( استحسنوا ) أي رأوه حسنا ( لأن قصد الجنس فيه بين ) فالمسند إليه الجنس ، وأل في الفتاة جنسية خلافا لمن زعم أنها عهدية ، ومع كون الحذف حسنا الإثبات أحسن منه . ( والأصل في الفاعل أن يتصلا ) بالفعل لأنه كجزء منه ، ألا ترى أن علامة الرفع تتأخر عنه في الأفعال الخمسة . ( والأصل في المفعول أن ينفصلا ) عنه بالفاعل لأنه فضلة . . . ( شرح 2 ) - سلامة نظم الواحد وجمع المؤنث لا يوجب التأنيث . وقالت البصرية : سلامته في جمع التصحيح توجب التذكير إن كان الجمع للمذكر والتأنيث إن كان للمؤنث . وأجابوا بأن البنات لم يسلم فيها لفظ الواحد وكذا البنون . وشجوهن نصب على التعليل ، وهو الحزن والهم . وتصدعوا : تفرقوا . ( / شرح 2 )

--> - المقاصد النحوية 2 / 472 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 116 ، وشرح التصريح 1 / 280 .